Burudani / msukumo

Fimbo ya Ulimi, toleo la zamani.

Hii ni moja ya hadithi bora ambazo baba yangu alisimulia, iliyosomeka kwa asili yake ya kweli ... asili hiyo ambayo mimi huwa na kumbukumbu, na ambayo wakati mwingine inaonekana kuwa haijawahi kuwepo. Lakini kama baba yangu, ninaikosa wakati ninasikiliza cicadas.

Ilikuwa kutoka makali ya kivuko ambacho aliiona ikituka, 16865_1342395278252_1182302534_31076809_6132740_nkatika asubuhi ya sala. Ilikuwa inaonekana kama heron ya kijivu iliyopungua kupitia kamba ya Las Trancas, kuelekea kukutana na mto wa Araute. Kwa kuwa ilikuwa kinyume na nuru, jua lilimkataa kwa muda mfupi kuamini katika hadithi ya wanyama wa giza ambayo ilikuwa ikikiangalia mzunguko, ambapo kuna milima mikubwa, ambapo Torogoz anaishi.

Lakini siku iliyofuata habari hiyo iliamsha hadithi hiyo: ng'ombe aliyekufa katika uwanda wa Vargas, bila mikwaruzo, bila makofi, bila ulimi. Hapo ndipo Don Marcos, ambaye wakati huo alimwita Maco (kama vile bibi yake alikuwa akisema), alikumbuka hadithi hiyo na kuniambia, kwa wakati mwingine wa mwisho.

Ilikuwa ni giza usiku wa majira ya joto, na joto lilipungua ndani ya mimbamba na kuimba kwa kasi ya guacos kuangalia kwa kuku waasi katika miti ya mipira. Ukimya kriketi ilivunja, na sio kwa sababu ya cicadas ya boring; ilikuwa kama sauti ya ng'ombe, ambaye alipoteza sana katika umbali wa matope. Maco akainuka na kutembea kwenye ubao, nyuma ya kiti; usiku bado ulikuwa nyeusi, bila nyota mpya, kama Aprili yoyote yenye kupendeza bila mambo ya upendo, na sauti ya mke wake katika echo ya kimya:

- Ng'ombe hiyo inalia, lazima iingizwe kwenye waya.

Matumaini yake ya mbali kwamba Ndugu Noa angeweza kuhudhuria mwisho wake alipoamua kumfunga kiatu chake cha kushoto, akarudi nyumbani kwa bunduki ishirini na mbili, taa ya wawindaji na sanduku la risasi.
Akashuka kwa mlango na bang, akaifuta taa kwa kuamka moto wake, akipitia njia sahihi kupitia ranch. Don Catarino; kuanguka tu kwa La Cachirula.
Alisikiliza utulivu wa mtoaji safi wakati wimbo mwingine uliimba lakini pamoja na chorus sawa:

- Ah! Catocho, tena ilikuchukua usiku katika Kanisa.

Alishuka kwa uangalifu, akikumbuka vielelezo vya zamani vilivyopambwa na mabusu ya kupendeza, pumzi ya ocote na kupongeza kutua kutoka kwa kukimbilia kwa wakwe. Hivi karibuni alikuwa akivuka mto, akazima taa kwa ibada inayojulikana ya kitamaduni, wakati akiirudia kwenye ini.

- Unakumbuka vizuri zaidi copante na uwazi wa povu na kelele za mawe.

Unapofikia hatua ya ng'ombe, mita chache kutoka trapiche, alijaribu kusababu equation; mnyama alikimbia kuzunguka kichaka na kila theluthi ya kiwiko kilitoa mayowe yake mabaya. Maco, akiwa gizani, alikaribia njia, tayari kuwasha taa ambayo tayari ilikuwa imewekwa kwenye paji la uso wake. Bunduki mkononi, alijaribu kutatua kiboreshaji cha mnyama huyo, ambaye baada ya nusu saa ya kupura nyasi tayari alikuwa na mstari uliowekwa alama.

Ikiwa tu alikuwa ameinua macho yake, angeweza kuona mrengo wa ajabu, ambaye kutoka juu alimdhibiti ng'ombe na narcotic harufu ambayo ilitoka kama umande na ikaingia pua kwa dalili ya kupiga tofauti kwa bunduki katika tabanco.
Ilikuwa Sacalenguas, kwamba katika jaribio lake la uovu la kutofautiana aina hiyo alichagua sugu ya kupigana na mbinu; ng'ombe ingekuwa amelala kwa dakika, na kisha kwa upole ingekuwa imeshuka, ingekuwa imefunika shingo yake kwa kitanzi mara mbili na nyoka yake jafa, kushinikiza mpaka ulimi utatoke kwa ukubwa wa soko. Napenda kuonja na kuondoa ladha mbaya ya kukimbia kwa kula mboga yake ya zabuni kama dessert.

Dakika ya nyoka iliyojaa nyoka ilimalizika mapema; Maco alitaa taa, wakati alielezea kwenye ng'ombe ambayo, bila chaguo, iliitikia kwa kutoa tangent kuelekea shamba. Ndugu Noa. Alipofika kwenye mlango wa baa alimpa shangwe na mwingine wakati alipokwisha, kwa sauti ya matawi yaliyovunjika hayakuacha mbali sana wakati akivuka mamba, huko pale na mti mtoaji. Wakati Maco, kwa upole alitazama juu, akiangalia kuangaza kitambaji chenye mabawa, kilikuwa kimekwenda. Umande wake tu ulishuka na hakuweza kuokoa manyoya ya kijivu yaliyopigwa mawe ambayo, kwa sababu ya harufu yake mbaya, hakika ilikuwa ya mtoaji wa ulimi.

Maco akarudi kulala, akijaribu kupiga kisigino chake wakati mstari wa baridi wa jasho ulipokuwa ukizunguka nyuma. Alifika nyumbani, aliweka bunduki, viatu na taa, hakuwa na nguvu kwa puzzle kama hiyo akalala na akaota kwamba aligea katika bwawa la Mermaid mdogo, na anga iliyopigwa na wanyama kutoka Avatar ya filamu, lakini katika 2D.

Siku ya pili ng'ombe wa kahawia ulikufa kwenye shamba Don Yesu Orellana, bila miguu, bila damu, bila lugha.

Golgi Alvarez

Mwandishi, mtafiti, mtaalamu wa Miundo ya Usimamizi wa Ardhi. Ameshiriki katika uundaji dhana na utekelezaji wa miundo kama vile: Mfumo wa Kitaifa wa Utawala wa Mali SINAP nchini Honduras, Mfano wa Usimamizi wa Manispaa za Pamoja nchini Honduras, Muundo Jumuishi wa Usimamizi wa Cadastre - Usajili huko Nicaragua, Mfumo wa Utawala wa Wilaya ya SAT nchini Kolombia. . Mhariri wa blogu ya maarifa ya Geofumadas tangu 2007 na mtayarishi wa Chuo cha AulaGEO kinachojumuisha zaidi ya kozi 100 kuhusu mada za GIS - CAD - BIM - Digital Mapacha.

Related Articles

Acha maoni

Anwani yako ya barua si kuchapishwa. Mashamba required ni alama na *

Rudi kwenye kifungo cha juu